Livre "L'initiation", Rudolf Steiner

228 pages

Rudolf Steiner

​ Ed. Triades

Avec ce livre, publié en 1909, Rudolf Steiner rompt une tradition séculaire selon laquelle l'initiation devait être réservée à des cercles ésotériques fermés. En tout homme, affirme-t-il d'emblée, sommeillent des facultés grce auxquelles celui-ci peut acquérir des connaissances des mondes supérieurs. Les temps sont mûrs pour que la conscience humaine générale s'ouvre aux réalités autrefois occultes et qu'elle progresse sur le chemin d'une science de l'esprit. Pour y parvenir, cette conscience à besoin d'une formation rigoureuse, basée sur la concentration et la méditation, qui permettez à chacun de se contrôler soi-même. (4ème de couverture) " Que l'on prenne donc un livre comme celui-ci pour ce qu'il est : un dialogue entre l'auteur et le lecteur. Si l'on dit : " le disciple a besoin de recevoir des conseils personnels ", il faut entendre que ce livre lui-même est un enseignement personnel. Dans les temps anciens, il existait des raisons pour réserver cet enseignement personnel à un entretien oral secret, mais à l'heure actuelle l'humanité en est à une étape de son évolution où les connaissances de la science spirituelle doivent être répandues bien plus largement que par le passé. Il faut que dans une tout autre mesure qu'autrefois elles soient rendues accessibles à tous. Aussi le livre prend-il la place de l'antique enseignement oral.

La croyance qu'à ce qui est dit dans ce livre doit encore venir s'ajouter une direction personnelle, n'est justifiée qu'en certains cas. Cette aide personnelle peut avoir parfois son importance. Mais ce serait une erreur de croire qu'il y a des choses essentielles qu'on ne trouve pas dans ce livre. On les y trouve si on le lit avec attention, si on le lit à fond. " Extraits : Si, dans l'homme que je rencontre, je ne relève que ses faiblesses, pour les blâmer, j'aliène en moi une force de connaissance supérieure. Par contre, si je m'applique avec amour à découvrir ses qualités, je concentre cette force en moi. Je ne dois perdre aucune occasion de suivre ce précepte si je veux être un élève en occultisme. (p.23) Si un initié sort de son domaine purement spirituel pour entrer dans la vie publique, une troisième loi s'impose immédiatement à lui : Fais en sorte qu'aucun de tes actes, aucune de tes paroles ne puisse attenter au libre-arbitre de qui que ce soit. (p.30) Tous ceux qui cherchent à pénétrer par eux-mêmes dans les secrets de la nature humaine doivent observer la règle d'or du véritable occultisme. Et cette règle est celle-ci : Quant tu tentes de faire un pas en avant dans la connaissance de vérités occultes, avance en même temps de trois pas dans le sens du perfectionnement de ton caractère vers le bien. (p.68) L'homme peut facilement tomber dans une erreur morale grave. Il peut devenir insensible, sans amour. évitez à tout prix qu'il en soit ainsi.

Pour faire de telles observations, il faut avoir atteint le point d'évolution où l'on observe une certitude absolue : celle que les pensées sont des réalités. Si l'on en est convaincu, on ne doit plus se permettre d'avoir au sujet de ses semblables des pensées qui ne seraient pas réconciliables avec le plus profond respect de la liberté humaine. (p.71) On pourrait facilement se méprendre et croire que pour combattre la crainte il faille devenir follement audacieux et que pour vaincre les préjugés de race ou de classe on ne doive plus faire aucune distinction entre les hommes. Il s'agit bien plutôt d'avoir un jugement droit, ce qui n'est pas possible tant qu'on obéit à des préventions. Déjà , la simple réflexion nous montre que, par exemple, la peur d'un phénomène empêche de le juger clairement